Sentada en un caf\u00e9 del Gendarmenmarkt sigo lo que pasa en Chile a trav\u00e9s de Facebook en mi celular. Lo tengo encima de la mesa. Es mi forma de estar all\u00e1 y ac\u00e1 al mismo tiempo. O por lo menos sentir que lo estoy. Un autoenga\u00f1o idiota. Por otro lado, \u00a1qu\u00e9 maravilla! Cuando reci\u00e9n llegu\u00e9 a Berl\u00edn en 1986 no se pod\u00eda conseguir un peri\u00f3dico chileno. Venirse era desvincularse. Un poco como quemar las naves.<\/p>\n
No solo me muevo en el espacio, tambi\u00e9n en el tiempo. Estoy leyendo la obra magna de Arthur Schopenhauer, publicada por primera vez en 1819, vale decir, hace exactamente dos siglos. Schopenhauer lleg\u00f3 a Berl\u00edn en 1811 a estudiar filosof\u00eda con Fichte y Schleiermacher pero no encontr\u00f3 en ellos el nutriente que esperaba. La forma como ense\u00f1aban la filosof\u00eda le pareci\u00f3 pobre, capaz de quitar las ganas de filosofar hasta al m\u00e1s talentoso. Viv\u00eda en la Dorotheenstra\u00dfe 30, en una residencia de estudiantes de la Universidad Humboldt. La vida puede ser vista como un episodio innecesario en la dulce tranquilidad de la nada<\/em>, leo, subrayo y veo frente a m\u00ed los imponentes edificios de inspiraci\u00f3n cl\u00e1sica que el estudiante visitaba en sus paseos. Ellos lo han sobrevivido todo. Napol\u00e9on, el siglo XX, todo.<\/p>\n No descarto que Schopenhauer haya pasado por esta misma acera en la calle Markgrafen. El Gendarmenmarkt es ahora un lugar muy concurrido por los turistas. Cada tanto pasan buses despacio y una gu\u00eda con un micr\u00f3fono en la mano les explica algo. La Casa de los Conciertos en medio de la plaza era el lugar en que se reun\u00edan los cultivados en el siglo XIX. Schopenhauer era un amante de la m\u00fasica. Lo veo subir elegante las escaleras con alfombra roja. Aunque las alfombras de hoy se ven nuevas. Quiz\u00e1s entonces no las hab\u00eda. La m\u00fasica era para Schopenhauer el lenguaje perfecto. Era el medio en que la cosa en s\u00ed<\/em> se expresaba vali\u00e9ndose de la intuici\u00f3n del compositor y del talento de los int\u00e9rpretes. Los artistas, en general, eran para Schopenhauer los int\u00e9rpretes de esa cosa en s\u00ed<\/em> que \u00e9l llam\u00f3 Voluntad. Ellos son quienes mejor entienden la esencia del mundo. El tema principal del arte\u00a0es la objetivaci\u00f3n de la Voluntad en los pensamientos, sentimientos y acciones humanas. Reviso mi celular para enterarme de los pensamientos, sentimientos y acciones de mis paisanos. Siguen divididos entre izquierda y derecha, como si la tierra no hubiese seguido dando vueltas alrededor del sol desde fines de los ochenta. Quiz\u00e1s por eso mantengo esta rara costumbre de estar lejos.<\/p>\n Su tiempo como estudiante en la Universidad Humboldt termin\u00f3 abruptamente cuando vio venir la ocupaci\u00f3n napole\u00f3nica. El cuidadoso Schopenhauer emigr\u00f3 a Rudolstadt, donde termin\u00f3 de redactar su tesis doctoral. Siguieron estad\u00edas en Weimar y Dresden. All\u00ed finaliz\u00f3 su obra El mundo como voluntad e imaginaci\u00f3n<\/em>. Intuyo su ilusi\u00f3n al ver el libro en los estantes de la casa Brockhaus de Leipzig y la desilusi\u00f3n despu\u00e9s, cuando nadie se interes\u00f3 por \u00e9l. Sus lectores a\u00fan no hab\u00edan nacido. Despu\u00e9s viaj\u00f3 a Italia. Visit\u00f3 Florencia<\/a>, Roma<\/a>, N\u00e1poles<\/a> y Venecia<\/a>. Cuando se le acab\u00f3 el dinero se instal\u00f3 nuevamente en Berl\u00edn poque le dieron una plaza en la Universidad Humboldt como Privatdozent<\/em>. Eso fue en 1820. Volvi\u00f3 a la Dorotheenstra\u00dfe.<\/p>\n Me lleg\u00f3 un correo de Chile. Vuelvo al ahora, pero no al aqu\u00ed. Me mandan las preguntas para una entrevista. En su momento las responder\u00e9, me digo, y sigo atando cabos. En ese tiempo Hegel estaba de moda. Para Schopenhauer \u00e9l era un charlat\u00e1n. Mucho ruido y pocas nueces. En eso se equivocaba. S\u00ed hubo nueces, y muchas, lamentablemente. Fij\u00f3 el horario de su c\u00e1tedra a la misma hora y d\u00eda en que dictaba la suya Hegel con la consecuencia de que no asist\u00eda casi nadie. A esos pocos estudiantes le explicaba que el intelecto es una mera funci\u00f3n del cerebro. Puede entender todo en la naturaleza, pero no a la naturaleza misma, como tampoco el ojo puede verse a s\u00ed mismo. La funci\u00f3n del intelecto no es conocer la escencia del mundo, como sosten\u00eda Hegel, sino percibir y entender el mundo de las apariencias (el mundo como imaginaci\u00f3n). La escencia del mundo es la Voluntad y ella es irracional e irreconocible.<\/p>\n Nietzsche y Wagner y lo adoptaron como maestro. Lo mismo har\u00edan grandes escritores del siglo XIX y XX: Leo Tolstoi, Thomas Mann, James Joyce, Erich K\u00e4stner, Samuel Bekett, Boris Pasternak, Ingeborg Bachmann, Thomas Bernhard, Miroslav Krleza, Emile Cioran… En Am\u00e9rica Latina la recensi\u00f3n ha sido floja porque est\u00e1 mal traducido al castellano. Rub\u00e9n Dar\u00edo intuy\u00f3 sus ideas y lo cit\u00f3 en el pr\u00f3logo de sus Prosas profanas<\/em>. Rod\u00f3, Gonz\u00e1lez Ochoa y Borges tambi\u00e9n se inspiraron en \u00e9l. Pero habr\u00eda m\u00e1s seguidores si sus cuatro traductores al castellano no hubieran insistido en traducir Vorstellung<\/em> por representaci\u00f3n<\/em>. Otra vez reviso mi celular. Algunos comentarios de mis amigos de Facebook salen directamente de la voluntad sin pasar por el intelecto. En ese tiempo Schopenhauer ley\u00f3 con entusiasmo a Calder\u00f3n de la Barca y concord\u00f3 con \u00e9l en que los males que sufrimos proceden de una ra\u00edz ontol\u00f3gica. El mal es la vida misma y el delito mayor del hombre es haber nacido. As\u00ed aparece en sus Escritos berlines.<\/em><\/p>\n Tambi\u00e9n yo lo he adoptado. Me faltar\u00eda algo sin su filosof\u00eda. Y pensar que llegu\u00e9 a ella por un cruce de caminos. Tal vez ser\u00eda la falta de alumnos y los conflictos con sus colegas los que lo impulsaron a emprender un nuevo viaje a Italia en 1822. Esta vez fue una estad\u00eda de tres a\u00f1os y cuando regres\u00f3 a Berl\u00edn en 1825 ya no lo admitieron como docente en la Humboldt. Hegel se encarg\u00f3 de impedirlo. Veo al maestro saliendo de la Casa de Conciertos all\u00ed al frente. Su mirada es intensa y firme. Todo lo que ve est\u00e1 lleno de significados. La vida se mueve entre el tedio y el dolor. Camino a su casa pasa por mi lado. Recuerdo un pensamiento suyo que Borges repiti\u00f3 en una entrevista: Si hay un sentido en la vida, este es \u00e9tico.<\/em> Por eso el coraz\u00f3n cuenta m\u00e1s que el intelecto, subrayo y vuelvo a revisar mi celular. Ahora me distrae un mensaje de mi hija. Schopenhauer est\u00e1 por irse de la ciudad. Hay una epidemia de c\u00f3lera en Berl\u00edn que acaba de llevarse al mismo Hegel. Ha decidido partir a Frankfurt, donde vivir\u00e1 los 28 a\u00f1os que le quedan de vida. Pido la cuenta. Tambi\u00e9n me voy. Pero del caf\u00e9, no de la ciudad. En Berl\u00edn me quedar\u00e9 todav\u00eda un tiempo largo, pienso, aunque la \u00faltima palabra la tiene la Voluntad.<\/p>\n Sentada en un caf\u00e9 del Gendarmenmarkt sigo lo que pasa en Chile a trav\u00e9s de Facebook en mi celular. Lo tengo encima de la mesa. Es mi forma de estar all\u00e1 y ac\u00e1 al mismo tiempo. O por lo menos sentir que lo estoy. Un autoenga\u00f1o idiota. Por otro lado, \u00a1qu\u00e9 maravilla! Cuando reci\u00e9n llegu\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":8379,"template":"","categories":[24,12],"class_list":["post-8368","stsp_text","type-stsp_text","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-issue-7","category-non-fiction"],"yoast_head":"\n* 2019 es el 200 aniversario de la publicaci\u00f3n de “El mundo como voluntad y representaci\u00f3n” (<\/em>Die Welt als Wille und Vorstellung) de Arthur Schopenhauer.<\/em><\/strong><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"